很多人一听到黄道吉日就觉得是迷信,其实它更像一套古人总结的时间选择体系，黄道指太阳在天空中的视运行轨迹，古人把黄道附近划分为十二宫，再配上青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六黄道神和天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六黑道神，轮流值日，轮到六黄道神当值的日子，就叫黄道吉日，适合办祭祀、嫁娶、开市等大事。
吉时则是把一天二十四小时分成十二时辰,每个时辰对应一个地支，黄道吉日里再挑吉时，等于好日子叠加好时辰，比如祭祀祖先，选在卯时（5点到7点）或辰时（7点到9点），阳气初升，环境安静，人心也容易沉静下来，这不是玄学，而是利用自然节律帮人进入专注状态。
祭祀分两种,一种是清明、中元、冬至这类固定节气，另一种是家祭、墓祭、祠堂春祭秋祭，需要自己挑日子，固定节气不用挑，但当天吉时仍有讲究，自己挑日子时，先避开月破日、岁破日、四离日、四绝日，月破日指与当月地支相冲的日子，比如正月寅月，申日就是月破，四离是春分、秋分、夏至、冬至的前一天，四绝是立春、立夏、立秋、立冬的前一天，这些日子气场交替，古人认为不宜大事。
再避开与主祭人属相相冲的日子,比如主祭人属鼠，午日就冲鼠，换个日子更稳妥，还要注意避开三娘煞日，即每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，民间认为这些日子不利祭祀，如果实在避不开，至少把吉时选好，用时辰的吉气来化解日子的不足。
吉时不是随便翻黄历看“宜”字就行，祭祀宜选阳时，也就是子时到巳时，尤其卯时、辰时、巳时最常用，卯时天刚亮，露水未干，扫墓时草木清静，烧纸也不容易引发山火，辰时太阳升起，祠堂里光线充足，牌位、供品看得清楚，老人小孩也不容易磕碰，巳时阳气旺，适合大型公祭或宗族大祭。
具体操作时,先看当天的日柱，比如日柱是甲子，子时就是吉时，因为子与甲相生，再看时辰是否与主祭人生肖相冲，属马的人午时祭祀，午午自刑，容易心浮气躁，换未时或申时更好，还要看时辰是否与祭祀地点方位相冲，比如墓地在西北乾位，戌亥时就不太合适，选东南方的辰巳时更顺，一个实用口诀：日吉不如时吉，时吉不如心吉，心不诚，再好的时辰也是空架子。
吉时定了,供品和流程也要跟上，祭祀常用三牲、五果、六斋，但现代家庭简化成三样水果、三杯清茶、三炷香也可以，关键是供品要在吉时开始前摆好，不能等吉时到了才手忙脚乱，比如选辰时祭祀，卯时末就要把香炉、烛台、纸钱、供品全部到位，点烛顺序是先左后右，上香是三炷，先中间后两边。
流程上,吉时一到先鸣炮或敲磬，然后主祭人跪拜，再按辈分依次上香，读祭文最好在吉时的前三分之一段完成，因为此时气场最稳，烧纸钱放在吉时后半段，火要烧透，不能中途踩灭，结束后再拜一次，撤供品，如果吉时是卯时，天还没大亮，记得带手电或马灯，别用手机闪光灯照牌位，这是老规矩。
日常家祭不用大动干戈,每月初一十五，选卯时或辰时，点一炷香、供一杯清水就行，关键是固定时间，形成习惯，节气祭祀比如清明，如果当天是月破日，可以提前一天或推后一天，但要在吉时内完成，冬至祭祖，选辰时到巳时，因为冬至阳气初生，巳时阳气最足，与节气相应。
墓祭时注意,吉时出发不代表吉时到墓地，要算上路上的时间，比如选辰时祭祀，辰时是7点到9点，如果车程一小时，6点就要出发，到了墓地先清理杂草，再摆供品，等吉时一到再上香，如果吉时是午时，阳光太烈，老人容易中暑，可以选巳时末或未时初，最后记住，黄道吉日吉时宜祭祀是参考，不是枷锁，心诚、安全、环保，比死磕时辰更重要，带一瓶水、一块抹布、一个打火机，比翻十本黄历都实在。